贾谊（公元前200年-前168年）是中国西汉时期著名的思想家、文学家和政治家。他的卓越才华和广泛的知识面在当时的社会和文化生活中发挥了重要作用，特别是在文学和政治两个领域中，他有着突出的贡献。以下是对他在这两个领域的成就的详细阐述。

一、文学上的贡献

1.《过秦论》与《治安策》

贾谊最著名的两篇著作是《过秦论》和《治安策》。《过秦论》是一组政论文，共分三篇，通过对秦朝兴亡的历史分析，揭示了秦朝灭亡的原因在于其暴政和不施仁义。这篇作品不仅具有很高的史学价值，而且文笔雄健，气势磅礴，被视为古代政论文的代表作之一。

《治安策》则是他对当时社会问题的深刻思考和对国家治理的建议。在这篇文章中，他提出了许多关于巩固中央集权、加强地方控制以及选拔人才等方面的建议，这些观点对后来的治国理念产生了深远的影响。

2.诗歌创作

除了政论之外，贾谊还擅长于诗词歌赋的创作。他的诗作风格豪放不羁，情感真挚热烈，充满了忧国忧民的情怀。他的诗作在当时就广为流传，至今仍被人们所传诵。例如，他的《吊屈原赋》就是一首哀悼屈原的名篇，表达了对这位爱国诗人遭遇的不平和同情。

二、政治上的影响

1.主张改革

贾谊的政治生涯虽然短暂且坎坷，但他始终是一位积极的改革者。他认为国家的强大需要通过制度改革来实现，因此他提出了一系列旨在加强中央集权的措施，如削弱诸侯王的权力、实行郡县制等。这些主张虽然没有完全实现，但为后来汉武帝时期的“推恩令”奠定了理论基础。

2.提倡儒学

在文化政策上，贾谊主张复兴儒家文化，以礼乐教化来规范社会行为，培养人们的道德情操。他认为只有通过教育，才能使人民懂得忠孝节义，从而形成良好的社会风尚。这一主张对于推动汉代儒学的兴起和发展起到了积极的作用。

3.参与制定法律

贾谊还参与了法律的修订工作，尤其是在刑法方面。他主张减轻刑罚，推行宽缓的政策，以达到感化和教育的目的。这种法治观念在中国历史上具有重要的意义，也为后世的立法提供了参考。

综上所述，贾谊在西汉时期的文学和政治领域都有着不可忽视的重要地位。他的思想和著作为后人留下了宝贵的文化遗产，同时也为中国的政治制度建设和文化发展做出了重要贡献。他的悲剧命运使得他的形象更加丰满，成为中国历史文化中的一个标志性人物。