南宋时期的儒学经历了一系列的新发展，这些变化不仅影响了当时的社会和文化，也对后世的儒家思想产生了深远的影响。以下是关于南宋时期儒学的几个重要方面及其新发展：

一、朱熹的理学体系 朱熹是南宋著名的哲学家和教育家，他继承了北宋程颢和程颐的思想，建立了系统的“理学”体系。朱熹认为，宇宙万物都由“理”（即天理或天道）所支配，而人的本性则体现了这种普遍的天理。他的哲学强调格物致知，通过探究事物的本质来认识天理，从而达到道德上的完善。朱熹还重视教育的作用，他认为教育的目的是培养人们对于天理的认识和对道德的实践。

二、陆九渊的心学 与朱熹同时代的陆九渊提出了心学的理论。陆九渊主张直接反观内心，在自心的体悟中把握本心之理。他认为，人心即是理，只要能够发明本心，就可以达到对真理的理解。陆九渊的心学强调了个人内心的体验和觉悟，这与朱熹注重外部知识的获取形成了鲜明对比。

三、陈亮的事功学派 陈亮代表了事功学派的观点，这一学派强调实用主义和社会变革的重要性。陈亮反对空洞的理论探讨，主张以实际的政治和经济改革来实现国家的富强和人民的福祉。他的思想反映了当时社会上一些务实人士的要求，他们希望看到实际的成果而不是抽象的辩论。

四、叶适的永嘉学派 叶适是另一位代表事功思想的学者，他属于永嘉学派。叶适主张经世致用，提倡实学和实事求是的精神。他认为学问应该为现实服务，而不应脱离实际生活。叶适的思想在当时得到了很多商人和地方官员的支持，因为他们看到了其实际应用的价值。

五、儒学的普及化和书院制度的发展 南宋时期，儒学不仅仅局限于上层精英阶层，而是逐渐向民间传播。书院的建立和发展起到了关键作用。许多私人创办的书院成为了传授知识和进行学术讨论的重要场所。其中最著名的是白鹿洞书院、岳麓书院等四大书院。这些书院不仅教授经典文献，也鼓励学生独立思考和创新精神。

六、文化传承与创新 南宋时期的文化氛围非常浓厚，文人墨客们在文学、艺术等方面都有很高的造诣。诗词歌赋、绘画书法等领域均取得了显著成就。在这一过程中，儒家的伦理观念和人文精神被广泛地融入到各种文艺作品中，使得传统文化得以传承和发展。

综上所述，南宋时期的儒学呈现出多元化的特点，既有朱熹这样的理学大师构建严密的思想体系，也有陆九渊等人另辟蹊径提出新的理解方式；既有陈亮、叶适这样关注实际事务的务实派，也有众多推动儒学普及化发展的书院教育者。正是这些不同流派的交流和碰撞，促进了儒学的进一步发展和丰富。